2018第12屆上海雙年展

基本信息

第12屆上雙主策展人夸特莫克·梅迪納（Cuauhtémoc Medina）表示：“禹步”是中國古代道教儀式的步法，以這一徘徊于進(jìn)退之間的神秘舞步回應(yīng)英文標(biāo)題“Proregress”，希望借此超越西方二元對立式的思維方式。禹步的身姿將提示我們探尋一種全新思維方式的重要性，而文化必將引領(lǐng)我們突破悖論的重圍，再顯光輝。
梅迪納認(rèn)為，“得與失、開放與恐懼、加速與反饋的不斷混合，不僅印證著我們這個前行與回望并峙的時代，其深層的悖論色彩更是賦予了這個時代特殊的感性。在此語境下我們看到，當(dāng)代文化已然成為了一個被過剩與無力、僭越與壓抑、社會行動和虛無主義印證并折射的現(xiàn)場。而當(dāng)代藝術(shù)，則是由社會不同力量碎片制作而成的奇物，它是當(dāng)下矛盾性的見證，它將不同緯度的紛爭、焦慮映射并轉(zhuǎn)化成為主體經(jīng)驗(yàn)的方法，幫助身處矛盾之中的當(dāng)代主體適應(yīng)當(dāng)代生活里相悖而行的各種力量。本屆上海雙年展將提供一個深度挖掘當(dāng)代藝術(shù)社會角色的構(gòu)架。”
“Proregress”是本屆雙年展的英文標(biāo)題，源自美國詩人E. E. 卡明斯在詩歌語言實(shí)驗(yàn)中所創(chuàng)造出的一個詞匯（《W [Viva]》第十九節(jié)，1931）。這個詞結(jié)合了“前進(jìn)”（Progress）和“后退”（Regress）之義，讓人聯(lián)想到波蘭社會學(xué)家齊格蒙特·鮑曼（Zygmunt Bauman）將今天的文化表現(xiàn)描述為“烏托邦的否定之否定”，并以 “懷舊烏托邦”（Retrotopia）為之命名①。
對此，梅迪納指出，“我們的歷史視野被懷舊、被我們對自身與過去的關(guān)系的判斷所限定。而我們與前進(jìn)和后退之間的關(guān)系問題，不僅僅與我們怎樣在從將來到過去的時間線上調(diào)和希望或恐懼有關(guān)，同時也影響到歷史變遷的經(jīng)驗(yàn)在這個社會中的形成和放大；而這種形成和放大又會反過來再繼續(xù)影響到各類社會議程里前進(jìn)和后退的交織。實(shí)際上，我們早已習(xí)慣了將歷史時間當(dāng)作一連串有關(guān)轉(zhuǎn)換與停滯時刻的持續(xù)擺蕩，這點(diǎn)與樂觀主義者抑或悲觀主義者的想法都是決然矛盾的。與現(xiàn)代性語境下的世俗化神學(xué)所設(shè)想的不同，我們像體驗(yàn)彼此抵牾的各種潮流和力量的混雜那樣體驗(yàn)當(dāng)下，這不能被簡化成任何關(guān)于發(fā)展的單一敘事，也不能去迎合衰敗或是繁盛的預(yù)言。我們見證了眾多歧視與蒙昧主義的舊習(xí)回潮，沒有一種社會轉(zhuǎn)型不引起沖突。女性主義的發(fā)展面臨厭女癥和性別暴力新形態(tài)的挑戰(zhàn)。工業(yè)經(jīng)濟(jì)向東和向南的地理遷移已經(jīng)引發(fā)了右翼運(yùn)動和排外恐懼，以及各種宗教和文化原教旨主義的惡性發(fā)展。文化沖突給身體和家庭結(jié)構(gòu)的實(shí)驗(yàn)刻下印記。技術(shù)化科學(xué)的發(fā)展塑造著我們文明的前景，并與人類紀(jì)氣候變化所帶來的種種危險密不可分，讓我們面臨著時代終結(jié)的威脅。中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化生產(chǎn)對定義當(dāng)今世界的復(fù)雜性具有重要坐標(biāo)作用。上海雙年展將是當(dāng)代藝術(shù)展現(xiàn)其雙面角色的理想之地——對解放和權(quán)力這對辯證關(guān)系的感性批判。”
談及對本屆雙年展作品的選擇，策展團(tuán)隊(duì)表示，希望能夠捕捉到如卡明斯發(fā)現(xiàn)語言彈性時所獲得的那份狂喜和興奮，將著力挖掘作品在全球進(jìn)退關(guān)系中詩意的嘗試。本屆上海雙年展將通過藝術(shù)實(shí)踐和具體作品來提升人們對當(dāng)下政治、文化、經(jīng)濟(jì)無常狀態(tài)的感知力，從而塑造一個對理想主義敘事說不的新時代。
第12屆上海雙年展將于2018年11月10日至2019年3月10日在上海當(dāng)代藝術(shù)博物館舉行

展品范圍

藝術(shù)家及作品

主辦信息

組織單位
夸特莫克·梅迪納

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