別瞧不起口琴，作為樂器它的地位可不低，更不是“難登大雅之堂”    

前陣子跟大家聊口琴，居然有人嘲諷口琴廉價(jià)，難登大雅之堂。我想，他的思想應(yīng)該已經(jīng)和資本權(quán)貴糾纏，懸浮在廣大人民群眾的上空了。

論藝術(shù)價(jià)值，樂器哪有什么么高低貴賤？只要它能創(chuàng)造足夠多的美學(xué)體驗(yàn)與情感共鳴，就是值得入手的好樂器，換句話說，一切可以給老百姓帶來快樂的樂器就是好樂器，瞧不起這個(gè)，看不上那個(gè)的人，你又算個(gè)啥？

口琴的歷史，可追溯至新石器時(shí)代。在中國(guó)古代音樂體系中，口琴又稱口弦琴，我國(guó)北方游牧民族、西南少數(shù)民族的口弦琴發(fā)源更早。它具有抒情伴奏、自娛自樂、情感交流的功能，還會(huì)作為宗教法器在“通神”儀式上出現(xiàn)?！段簳分尽肪陀小芭畫z之簧，隨感而作”的記載。

口琴作為正規(guī)樂器的藝術(shù)價(jià)值也不低，在樂器分類中口琴屬于自由簧吹奏樂器，但采用12平均律音階體系，與鋼琴音階基礎(chǔ)一致，有“口袋里的小鋼琴”之稱。

這里多說一嘴：我上次曬口琴，居然還有網(wǎng)友用卡祖笛類比，不懂裝懂的樣子真是讓人難繃。殊不知，卡祖笛更多的是利用膜片和共鳴管放大人聲哼唱，你不跑調(diào)它就不跑調(diào)，論原理、論演奏難度，都站不到口琴的高度。

實(shí)際上，半音階口琴作為專業(yè)演奏樂器，音域達(dá)四個(gè)八度，可演奏所有調(diào)性，為吹奏樂器之最。布魯斯口琴和復(fù)音口琴通過壓音、超吹等技巧也能實(shí)現(xiàn)多聲部演奏。除獨(dú)奏外，口琴還可合奏、對(duì)奏甚至組成完整樂團(tuán)，彈奏各式"花兒"調(diào)，比如模仿蜂鳴、鳥語等自然聲音，展現(xiàn)豐富的表現(xiàn)力。真的想把口琴玩明白，是需要很高超的吹奏技巧和藝術(shù)造詣的。

在專業(yè)教育體系中，德國(guó)、美國(guó)等國(guó)家已將口琴納入音樂院校課程。中國(guó)教育部將口琴定為中小學(xué)音樂課堂首選樂器，西南師范大學(xué)和北京師范大學(xué)也開設(shè)了口琴專業(yè)課程。更不要說張家川回族口弦和吳起彈口弦這類文化非遺的重要價(jià)值了。

音樂大師們也對(duì)口琴的價(jià)值高度認(rèn)可，指揮大師托斯卡尼尼就稱半音階口琴為"奇妙樂器"，認(rèn)為其將在管弦樂中"放出異彩"。英國(guó)作曲家華爾頓更將口琴藝術(shù)家拉里·艾德勒與小提琴家耶胡迪·梅紐因并稱為"20世紀(jì)兩大音樂天才"。

那么問題來了，連音樂大師們都盛贊口琴，你一個(gè)“評(píng)論大師”有啥資格鄙視？我覺得這樣的網(wǎng)友，買樂器就為了裝高雅，買書也是放在書架上裝門面吧？

對(duì)了，文中這幾張圖都是我實(shí)拍，也是上次我給網(wǎng)友曬的禮物實(shí)拍圖——幾年前我在京東挑選的這款上海國(guó)光24孔國(guó)之夢(mèng)比賽復(fù)音C調(diào)口琴，寶石蘭的配色，包裝也蠻有禮盒風(fēng)，送給我老爸做個(gè)小禮物。

區(qū)區(qū)一百來塊，算不上名貴，而我老爸也是什么演奏家，只是年輕時(shí)就比較擅長(zhǎng)演奏口琴等樂器。記得他的書房有兩把“上了年紀(jì)”的口琴，每逢周末就會(huì)吹奏輕快優(yōu)美的曲調(diào)，聽得人心情舒暢。這種幸福感，是無價(jià)的。

上世紀(jì)70~80年代，教育水平領(lǐng)先全國(guó)的東三省市民多數(shù)都會(huì)一兩樣樂器，而那一代人琴棋書畫的“琴”就有不少是口琴或笛子，可以說它們豐富了那一代人的業(yè)余生活，群眾基礎(chǔ)很高。

而我認(rèn)為，能滿足群眾基礎(chǔ)需求的物美價(jià)廉的樂器，就是最值得高看一眼的樂器。能給老父親一把國(guó)光口琴，我挺驕傲。您怎么看呢？